Читать книгу "Свет Египта, или Наука о звездах и о душе - Томас Генри Бургон"

Дав понятие о преобразованном движении, мы покажем, как формы индивидуализуются в виде кристаллов примитивных и молекулярных и составляют первое физическое основание материальных феноменов, откуда вытекает все бесконечное разнообразие конкретных кристаллизованных форм.

Для того же, чтобы ясно понять законы кристаллизации, мы должны сначала установить, что кристаллизация означает смерть. Под смертью мы разумеем смерть не в общепринятом значении этого слова, но подразумеваем здесь возможный минимум деятельности силы, т. е. состояние, которое мы называем инерция. Считая это хорошо установленным, мы можем перейти к дальнейшему изложению предмета, начав с физического творения.

Первым актом творения, согласно еврейской космогонии, было творение света. «И сказал Бог: да будет свет, и был свет» ‹Кн. Бытия 1, 3›. Как мы уже видели, безграничное царство всемирного эфира, который заключает в себе свободные потенциальности, ожидает только малейшего импульса, чтобы прийти в движение; и тотчас же появляется свет, тепло, магнетизм и сила молекулярная; и наша вселенная начинает великий процесс космической эволюции. Первым логическим следствием этой вибрации есть свет, сила центробежная извергающая, и лучи ее, идущие прямыми линиями из центра во всех направлениях; из каждой же прямой линии центрального луча исходили лучи меньшие, составляя с центральным лучом всевозможные углы. Таким образом, уже в самом начале мы имеем полную и совершенную сеть лучей, или линий энергии, движущихся со скоростью 280000 верст в секунду через бесформенную, неподвижную среду пространства. Чтобы лучше понять последующее, припомним, что материя, чтобы произвести в нас физические чувствования, должна обладать по крайней мере тремя измерениями, а именно: длиной, шириной и высотой, и что каждое из этих измерений требует по крайней мере двух равных сил для своего выражения; а также, что эти шесть равных сил должны концентрироваться на атомической точке и, наконец, что эта непроницаемая атомическая точка должна также состоять из двух равных сил. И потому для произведения одного зерна плотной материи – единого малейшего кристалла – необходима поляризация восьми лучей космической энергии.

Нашей первой обязанностью, в таком случае, открыть этот непроницаемый атом: когда две равные силы, исходящие из противоположных углов, встречаются между собой, то обе они поляризуются, происходит состояние инерции, и атом, истинный материальный атом, является физическим результатом этого изменения энергии.

В этой бесконечной сети лучей, произведенных первыми вибрациями света, легко представить себе мгновенную эволюцию бесконечного числа материальных атомов, происшедших от равно бесконечного числа противоположных сияющих лучей света. Итак, две равные встретившиеся силы произвели необходимый нам атом, который, при всем том, есть непостижимое нечто, но это нечто, поляризованное, тем не менее дает нам первое измерение форм материальных. Это точка в пространстве; но если на эту точку поляризации будут направлены еще две другие равные силы, то мы будем иметь другой атом, который хотя и не даст нам еще плотной формы, однако доставит возможность измерения, а именно прямую линию, или точку, удлиненную другой точкой. Возьмем опять нашу непроницаемую, атомическую точку, состоящую из одного атома, и предположим четыре равные концентрированные на ней силы, из которых одна идет справа, а другая, противоположная, слева, третья – сверху и четвертая, противоположная ей, – снизу.

Результатом этого явится форма идеальная, но неполная: мы имеем два измерения – длину и ширину, но не имеем высоты. Если же предположим не четыре, а шесть равных сил, встретившихся на нашей непроницаемой атомической точке, сил, идущих спереди и сзади ‹фиг. 2›, справа и слева, снизу и сверху, то в результате будем иметь форму трех измерений: длину, ширину и высоту, и три равных площади.

Теперь наше непостижимое атомическое нечто преобразовалось в крайнюю молекулу, кристаллизованная субстанция которой есть куб. Это нечто имеет все элементы плотной формы, которая, однако, может быть измерена только воображением, потому что еще не изобретены микроскопы, настолько сильные, чтобы можно было открыть первоначальные формы кристаллизации. Такие чудесные трансформации могут быть видимы только духовному зрению души, проницательный взор которой усматривает происходящее в тайной лаборатории природы – астральном свете. Принципы, заключающиеся в изложенных выше объяснениях, почерпнуты из этого источника.

Следовательно, логически необходимо, чтобы шесть равных сил концентрировались на одной непроницаемой атомической точке для произведения плотной материи, имеющей три измерения. Но очевидно, что может быть и гораздо более шести сил при условии, чтобы они исходили попарно из противоположных пунктов. В таком случае единственная разница будет в форме кристалла. Припомнив, что атомическая точка может быть произведена силами, идущими из всех возможных направлений, мы увидим, что подобно тому, как число углов, под которыми силы встречаются, бесконечно, так и число возможных кристаллов тоже бесконечно и находится в точном согласии со следующим математическим законом: «каждый вид кристалла есть тип субстанции, которую он составляет».

До сих пор мы говорили о трех внешних измерениях, признаваемых наукой. Всего же – семь измерений. В этой главе упомянем только о четвертом, впервые представленном вниманию науки профессором Цельнером в его трансцендентальной физике. Но каким бы предмет нам не представлялся, на самом деле он не таков, так как всякая молекула, входящая в его состав, образует атомическую систему, чрезвычайной малости, атомов спутников, обращающихся вокруг их первоначального атома, т. е. непроницаемой точки каждого кристалла. Между этими атомами имеется пространство. Вот это-то свободное, межатомное пространство и есть четвертое измерение.

Дематериализовать объективную материю и разложить ее на составные элементы можно только приложением внешней силы, достаточно могущественной, чтобы поляризовать сцепляющее средство атомов. Если эта дематериализующая сила – электричество, то форма разрушается, насколько это допускает внешний план. Но если эта сила – магнетическая, то предмет только эфиризуется, и в таком состоянии возможно прохождение материи через материю, и как только удален магнетический растворитель, предмет снова принимает свою объективную форму.

Нам едва ли нужно говорить, что в этом естественном факте находится секрет гиперфизических феноменов материализации современного спиритизма и что он представляет истинное основание всех магических проявлений физической природы. Сильный физический медиум, – хотя он и слабое орудие, находящееся под властью очень подозрительного класса невидимых существ, – может производить феномены так же хорошо, как и живой адепт. Единственная разница только та, что медиум не имеет власти ни над духами, ни над феноменами, тогда как адепт, по своей воле, распоряжается теми и другими. Если возможно было магическое знание привести к технической формуле, то она в известных границах, строго научно, выразилась бы так: «сила сцепления относится к форме материи, как плотность атомов – к массе субстанции». Сделайтесь властелином этого магического рецепта, и вы будете производить чудеса.